曾经、多少次飞掠天府的上空，

却不曾顿足……

机翼下依稀可辨的你啊！

还是那样的旖旎吗？

曾经、多少次重温创业的维艰，

却是在梦中……

日新月异风光依旧的你啊！

还会有鸿雁翱翔吗？

     团结、友谊、进步、和谐……

    共同分享奥林匹克的魅力与欢乐，共同追求人类和平与繁荣。一个世界，拥有同样的希望和梦想。

   衷心祝愿北京2008奥运会举办的圆满、成功！

     出于对音乐的喜爱,闲暇时也孤拂自赏,全当喜好吧。收集整理有关乐之言语，供朋友们茶余饭后赏析。

     舜作五弦之琴，以歌南风：南风之薰兮，可以解吾人之愠。是舜歌也。白虎通曰：琴者，禁也。禁人邪恶，归于正道，故谓之琴。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　     

    臧荣绪晋书曰：嵇康，字叔夜，谯国人。幼有奇才，博覧无所不见。拜中散大夫。以吕安事诛。

    余少好音声，长而玩之，以为物有盛衰，而此无变，滋味有厌，而此不倦。可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志，吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器、歌舞之象，历世才士幷为之赋颂，具体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然来尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优，故缀叙其所怀，以为之赋。其辞曰：
　　
    惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纷以独茂兮，飞英蕤于昊苍。夕纳景于虞渊兮，旦晞干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱而永康。
　　
    且其山川形势，则盘行隐深，磪嵬岑岩，互岭巉岩，岞崿岖崟，丹崖嶮巇，青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇云覆，邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀；蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈，郁怒彪休，汹涌滕簿，奋沫扬涛，栉汩澎湃，夗蟮相纠。放肆大川，济乎中州，安回徐迈，寂尔长浮。淡乎洋洋，萦抱山丘。
　　
    详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，珍怪琅玕，瑶瑾翕赩，丛集累积，奂衍于其侧。若乃春兰被其东，沙棠殖其西，涓子宅其阳，玉醴涌其前，玄云荫其上，翔鸾集其巅，清露润其肤，惠风降其问，竦肃肃以静谧，密微微其清闲。夫所以经营其左右者，固以自然神丽而足，思愿爱乐矣。
　　
    于是遁世之上，荣期绮秀之俦，乃相与登飞梁、越幽壑，援琼枝、陟峻崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飞，邪睨昆仑，俯阚海湄。指苍梧之迢递，临回江之威夷，悟时俗之多累，仰箕山之余辉，羡斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。情舒放而远览，接轩辕之遗音，慕老童于騩隅，钦泰容之高吟。顾兹梧而兴虑，思假物以托心。乃斫孙枝，准量所任，至人摅思，制为雅琴。
　　
    乃使离子督墨，匠石奋斤，夔襄荐法，般倕骋神，锼会裛厕，朗密调均，华绘雕琢，布藻垂文，错以犀象，籍以翠绿，弦以园客之丝，徽以钟山之玉。爰有龙凤之象，古人之形，伯牙挥手，钟期听声。华容灼爚，发采扬明，何其丽也；伶伦比律，田连操张，进御君子，新声嘐亮，何其伟也。
　　
    乃其初调，则角羽俱起，宫微相证，参发幷趣，上下累应、踸踔磥硌。美声将兴，固以和昶，而足耽矣。
　　
    尔乃理正声，奏妙曲，扬《白雪》，发清角。纷淋浪以流离，奂淫衍而优渥，粲奕奕而高逝，驰岌岌以相属，沛腾遌而竞趣，翕韡韡而繁缛。状若崇山，又象流波，浩兮汤汤，郁兮峨峨。怫囗（从忄从胃）烦冤，纡于婆娑，陵纵播逸，霍濩纷葩。检容授节，应变合度。竞名擅业，安轨徐步。洋洋习习，声烈遐布。含显媚以送终，流余响于泰素。
　　
    若乃高轩飞观，广夏闲房，冬夜肃清，朗月垂光，新衣翠粲，缨徽流芳。于是器冷弦调，心闲手敏，触囗（螕字换虫旁为扌旁）如志，唯意所拟。初涉《渌水》，中奏《清徵》，雅昶《唐尧》，终咏《微子》，宽明弘润，优游躇踌，附弦安歌，新声代起。歌曰：淩扶摇兮憩瀛洲，要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得，委性命兮任去留。激清响以赴会，何弦歌之绸缪！
　　
    于是曲引向阑，众音将歇，改韵易调，奇弄乃发。扬和颜，攘皓腕，飞纤指以驰骛，纷囗（从彳从歰）譶以流漫。或徘徊顾慕，拥郁抑按，盘桓毓养，从容秘玩。闼而奋逸，风骇云乱，牢落淩厉，布濩半散，丰融披离，斐韡奂烂，英声发越，采采粲粲。或间声错糅，状若诡赴，双美幷进，骈驰翼驱。初若将乖，后卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相淩而不乱，或相隔而不殊。时劫掎以慷慨，或怨囗（樝换木旁为女旁）而踌躇。忽飘摇以轻迈，乍留联而扶疏。或参谭繁促，复叠攒仄，从横骆驿，奔遁相逼，拊嗟累赞，间不容息，瑰艶奇伟，殚不可识。
　　
    若乃闲舒都雅，洪纤有宜，清和条昶，案衍陆隔，穆温柔以怡怿，婉顺叙而委蛇。或乘险投会，邀隙趋危，譻若离鶤鸣清池，翼若浮鸿翔层崖，纷文斐尾，慊縿离纚，微风余音，靡靡猗猗。或搂囗（媲换女旁为扌旁）栎捋，缥缭囗（从氵从敞）冽，轻行浮弹，明嫿睽慧，疾而不速，留而不滞，翩绵飘邈，微音迅逝。远而听之，若鸾凤和鸣戏云中；迫而察之，若众葩敷荣曜春风。既丰瞻以多姿，又善始而令终。嗟姣妙以弘丽，何变态之无穷！
　　
    若夫三春之初，丽服以时，乃携友生，以遨以嬉。涉兰圃，登重基，背长林，翳华芝，临清流，赋新诗。嘉鱼龙之逸豫，乐百卉之荣滋，理重华之遗操，慨远慕而常思。
　　
    若乃华堂曲宴，密友近宾，兰肴兼御，旨酒清醇。进南荆，发西秦，绍《陵阳》，度《巴人》。变用杂而幷起，竦众听而骇神，料殊功而比操，岂笙龠之能伦。若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》，《飞龙》、《鹿鸣》，《鶤鶏》、《游弦》，更唱迭奏，声若自然，流楚窈窕，惩躁雪烦。下逮谣俗，蔡氏五曲，王昭楚妃，《千里》《别鹤》，犹有一切，承间簉乏，亦有可观者焉。
　　
    然非夫旷远者不能与之嬉游，非夫渊静者不能与之闲止，非夫放达者不能与之无吝，非夫至精者不能与之析理也。论其体势，详其风声，器和故响逸，张急故声清，间辽故音痹，弦张故徽鸣。性洁静以端理，含至德之和平，诚可以感荡心志而发泄幽情矣！是故怀戚者闻之，则莫不憯懔惨凄、愀怆伤心，含哀懊咿，不能自禁；其康乐者闻之，则欨愉欢释，抃舞踊溢，留连澜漫，嗢噱终日；若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真，恬虚乐古，弃事遗身。是以们夷以之廉，颜回以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辩给，万石以之讷慎。其余触类而长，所致非一，同归殊途，或文或质，总中和以统物，咸日用而不失，其感人动物，盖亦弘矣！
　　
    于时也，金石寝声，匏竹屏气，王豹辍讴，狄牙丧味，天吴踊跃于重渊，王乔披云而下坠，舞鸑鷟于庭阶，游女飘焉而来萃。感天地以致和，况蚑行之众类。嘉斯器之懿茂，咏兹文以自慰。永服御而不厌，信古今之所贵。
　　
    乱曰：愔愔琴德，不可测兮，体清心远，邈难极兮。良质美手，遇今世兮；纷纶翕响，冠众艺兮。识青者希，孰能珍兮；能尽雅琴，惟至人兮。

废琴

丝桐合为琴，中有太古声。
古声淡无味，不称今人情。
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。
废弃来已久，遗音尚泠泠。
不辞为君弹，纵弹人不听。
何物使之然？羌笛与秦筝。

船夜援琴

鸟栖鱼不动，夜月照江深。
身外都无事，舟中只有琴。
七弦为益友，两耳是知音。
心静声即淡，其间无古今。

夜琴

蜀桐木性实，楚丝音韵清。
调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳澹无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。

　
清夜琴兴

月出鸟栖尽，寂然坐空林。
是时心境闲，可以弹素琴。
清泠由木性，恬澹随人心。
心积和平气，木应正始音。
响余群动息，曲罢秋夜深。
正声感元化，天地清沉沉。

对琴待月

竹院新晴夜，松窗未卧时。
共琴为老伴，与月有秋期。
玉轸临风久，金波出雾迟。
幽音待清景，唯是我心知。
　

琴酒

耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
若使启期兼解醉，应言四乐不言三。

听幽兰

琴中古曲是幽兰，为我殷勤更弄看。
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。
　

弹秋思

信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
近来渐喜无人听，琴格高低心自知。

听弹湘妃怨

玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。

　
听弹古渌水

闻君古渌水，使我心和平。
欲识慢流意，为听疏泛声。
西窗竹阴下，竟日有馀清。

听蜀僧浚弹琴

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。
　

月夜听卢子顺弹琴

闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻《悲风》调，宛若《寒松》吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。

忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧

昔在南阳城，唯餐独山蕨。
忆与崔宗之，白水弄素月。
时过菊潭上，纵酒无休歇。
泛此黄金花，颓然清歌发。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。
留我孔子琴，琴存人已殁。
谁传《广陵散》，但哭邙山骨。
泉户何时明？长扫狐兔窟。
　
　
酬裴侍御留岫师弹琴见寄

君同鲍明远，邀彼休上人。
鼓琴乱白雪，秋变江上春。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。
相思两不见，流泪空盈巾。

夜泊黄山闻殷十四吴吟
　
昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。

　
独酌

春草如有意，罗生玉堂阴。
东风吹愁来，白发坐相侵。
独酌劝孤影，闲歌面芳林。
长松尔何知，萧瑟为谁吟。
手舞石上月，膝横花间琴。
过此一壶外，悠悠非我心。

送袁明府任长沙

别离杨柳青，樽酒表丹诚。
古道携琴去，深山见峡迎。
暖风花绕树，秋雨草沿城。
自此长江内，无因夜犬惊。

幽涧泉

拂彼白石，弹吾素琴。
幽涧愀兮流泉深，善手明徽高张清。
心寂历似千古，松飕飗兮万寻。
中见愁猿吊影而危处兮，叫秋木而长吟。
客有哀时失志而听者，泪淋浪以沾襟。
乃缉商缀羽，潺湲成音。
吾但写声发情于妙指，殊不知此曲之古今。
幽涧泉，鸣深林。

　
赠临洺县令皓弟（时被讼停官）
　
陶令去彭泽，茫然太古心。
大音自成曲，但奏无弦琴。
钓水路非远，连鳌意何深。
终期龙伯国，与尔相招寻。

    性爱与人的健康已经是鲜为人知的事情了，当然要保持一种愉悦的心境就尤为重要了。

    心情日志写多了难免让人感觉乏味,我觉得更应该关心一下那些正处于青春期逆反心理时期的孩子们，看看他(她)们每天都在想些什么,每天都愿去做些什么，也为了孩子们能健康地成长。

   想送给朋友们的话是：假如你在学习、生活、工作空闲时，上网查找有关可用信息或者是与同学、同事、父母、亲友聊聊天那是正常的事，但是要把握一个度，千万不要忘了工作和正常的生活，不要沉浸在虚拟的世界，否则你会延误时间，浪费时间。甚至会因此而影响到你的孩子。凡事都都要围绕孩子的教育和身心的健康。家庭、学校也要正常的教育和引导，为孩子和学生进行心灵的沟通，心贴心的交朋友，不要让孩子和学生上网成瘾。一旦你的孩子和学生上网成瘾也要正确对待，因为是你们的教育不当而导致孩子上网成瘾，上网成瘾不是孩子的错。

　 国家少工委统计，全国有5000万“网瘾”“学困少年”，许多青少年因为“上网成瘾”而导致厌学出走、网恋早恋等不良行为的发生。众多的家长们诅咒无良网吧业主、痛斥孩子不成器，而这个时候，我们应该冷静地分析一下，孩子上网成瘾不是孩子的错，网络成瘾缘家教不当，父母没有与孩子进行心灵沟通，心贴心的交朋友，尤其是青少年与网络接触早期接受的家教关系有密切相关。

　　青少年网瘾症状多发的三种主要成因：一是家长放任；二是远离父母，受不良环境影响；三是单亲子女，缺少家庭关爱。

　　家长要随时掌握孩子上网情况，看其在网上干些什么，一旦发现其有不良的上网习惯，例如浏览不健康的信息、长时间玩游戏等，要及时坚决地给予制止。如果早期放任不管，等到严重影响孩子学习、生活的时候就晚了。

    一方面由于青少年自控能力差，好奇心强，对网络上的诱惑没有防御能力；另一方面，在青少年成长的各个阶段，会出现对自身的不自信、内向、敏感等“青春期性格”，容易到虚拟的网络世界中寻找精神寄托。面对这些极易让青少年染上网瘾的因素，家庭对孩子的早期教育尤为关键，家长只有采取有效的“疏”、“堵”结合的方法来对应，才能引导孩子形成健康的上网习惯。

   目前有很多媒体报道把上网成瘾说成“网络成瘾综合征”。有的文章还说，美国医学界在2003年就把它列为疾病，叫“网络依恋综合征”，其实绝大多数孩子上网成瘾不是什么病，不是心理疾病，更不是生理疾病，只是一种比较强烈的习惯，是一种认识问题，也是一种刺激虚拟的游戏而已。

    正因为这些误导，很多家长动不动就带着孩子去看心理医生，甚至看精神病医生，结果花了很多钱，吃了很多药，网瘾却没戒掉。最近从西方一家媒体获悉：美国心理咨询是为正常人提供的服务，什么人该做咨询、什么人不该做咨询以及如何咨询，咨询师都有严格的把握。而中国的心理咨询是全新的行业，从业者的素质良莠不齐，而且在一般人的印象中，心理咨询和精神病医院差不多是一回事，事实上国内的很多心理咨询就是和精神病诊断放在一起的，带孩子到医院去，孩子首先感觉自己被当做了病人，就会排斥、反感，他怎么会接受这种治疗呢？而且，他本来就没有病，你把他当做病人治，不是越治越歪吗？

    上网成瘾和毒瘾、酒瘾、烟瘾是本质上不同的事，后几种瘾是通过物质的摄入改变了人体的生物、化学结构，因此采用药物疗法可能是有效的，也是必要的。上网成瘾只是种入迷状态，上瘾的东西有很多，有的人下棋上瘾，有的人看书上瘾，这在生活中是常见的，并没发生生理的变化，我们也从没把这样的事情当成疾病，更不需打针吃药。

   因此，应该从根本上去解决问题，规范孩子的行为，改变他的不良习惯，使孩子学会做人、学会生活、学会学习。

   为了我们的孩子们，也是为了我们的未来……

读书有时，亦须有地。善读书者，则觉一切声色皆美之处，无不可于书中得之也。试作读书百宜。

秋窗日午，小院无人，静思独坐，聊嫌枯寂，宜读《庄子·秋水篇》。菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。黄昏日落，负手庭除。得此余暇，绮怀万动，宜读《花间》诸集。大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读《水浒传·林冲走雪》。偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读《楞严经》。银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊《西厢记》。月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感，宜读盛唐诸子一唱三叹之诗。蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正值青春，谁能不醉，宜细读《红楼梦》。忙于锁务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读《史记·项羽本纪》及《史记·游侠列传》。淡日临窗，茶烟绕案，瓶花未谢，尚有余香，宜读六朝小品。

题曰百宜，不能真个列举百宜。必欲举之，未免搜索枯坐，然而枯则无味矣。敬作抛砖之引，以求美玉之来。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　


荷兰的奶油浴洋溢着健康与欢乐.

      我国古代名人非常注重养生，他们通过实践和思考，总结出了一些言简意赅的养生法，值得现代人借鉴和学习。